Pastor Marcio Gil

                                      Introdução  Esta reflexão do Salmo 24 é uma oportunidade para nos aprofundarmos na realidade que Deus criou tudo, que devemos escolher estar nos lugares santos onde Ele está para adorá-lo, nós só poderemos alcançarmos tal bênção se estivermos devidamente habilitados espiritualmente e quando entrarmos no Santos Templo, ou ainda que possamos ver que somos templos do Senhor, nós teremos um encontro com aquele que é o Rei dos reis, o Rei da Glória e o Senhor dos Exércitos. I-               Uma Breve Introdução          1- Tudo Pertence ao Senhor ¹ Do SENHOR é a terra e a sua plenitude, o mundo e aqueles que nele habitam. Senhor -  יְהוָה -  Y ehovah   = aquele que existe ; o nome próprio do único Deus verdadeiro           2- Justificou o direito de pro...

Texto:  Mateus 20:1-16 I ntrodução Mateus 20:1-16. Semelhante a expressão reino dos céus.  -Pai de família - Jesus,  -Vinha - obra de Deus -Trabalhadores - discípulos Diante desses três elementos temos um relacionamento e um posicionamento. O pai da família saiu à procura dos trabalhadores. No texto verificamos três tipos de trabalhadores: I- Trabalhador com contrato v 2 -   Com função, período e salário específicos. II- Trabalhador da promessa v. 3-4 III- Trabalhador desprezado, mas disposto a tudo. v. 5-7 IV- A recompensa       1- É  baseada na graça, mas o trabalhador tem que existir e trabalhar       2- Tem como certeza que o nosso Deus é fiel       3- A nossa recompensa é eterna  Conclusão --------------------------------------------------------------------------------------- Textos: Esboço de Sermões Atuação de Deus A Batalha dos Séculos A Batalha dos Séculos A Batalha Espiritual A Bênção d...

Marcio Gil de Almeida Teólogo e Pedagogo As línguas bíblicas são grega, hebraica e aramaica. No entanto, as duas que possuem a total predominância, são a grega e a hebraica. Aliás, estas duas ainda são faladas nos dias atuais. É claro que estão na versão moderna e a dos textos bíblicos, temos o grego koinê e o hebraico massorético. Koinê quer dizer "comum" e o termo massorético, procede dos "massoretas" que eram escribas judeus que se dedicaram a preservar e cuidar das escrituras. Foram eles que inventaram ou desenvolveram os sinais massoréticos. Este sinais compreendem as sinais vocálicos que tinham e tem por finalidade preservarem e facilitarem a leitura da língua hebraica. No hebraico moderno já dispensaram os sinais massoréticos.