Pastor Marcio Gil

Marcio Gil de Almeida Teólogo Não.  O cristão, seja de sangue judeu ou não, não tem a obrigação de guardar o sábado, pois a guarda do sábado é um dos sinais da aliança de Deus  com Israel, hoje chamados de Judeus (descendentes de Abraão) .  Mas aí, surge outra pergunta: É pecado para o Cristão a guarda do sábado  ou, mesmo ainda, atinge a graça salvífica de Deus sobre os cristãos? Não, não é pecado. Todavia, acredito por ser uma questão da lei, exclusivamente, para os Judeus não convém, pois pode levar o cristão a formar uma mentalidade legalista judaizante. E não posso ficar sem afirmar que o guardar ou o não guardar o sábado, não leva a perda da salvação. A lição que o sábado nos traz é que temos limites e que devemos ter momento de descanso, inclusive para dedicarmos ao Senhor. “12 ¶ Falou mais o SENHOR a Moisés, dizendo: 13 Tu, pois, fala aos filhos de Israel, dizendo: Certamente guardareis meus sábados; porquanto   isso é um sinal entre mim e ...

Pr. Marcio Gil de Almeida Teólogo e Pedagogo        Antes de responder esta pergunta temos deixar claro que os posicionamentos devem ser embasados na Palavra de Deus e esta interpretação ou sistematização tem que ser norteada por princípios, tais como amor e misericórdia; sempre levando em conta as regras da hermenêuticas. Não tenho a intenção de fechar o assunto e nem de dizer que esta visão colocada aqui é a única. Todos tem o direito de discordarem ou concordarem. Só peço uma coisa: não esqueçam da misericórdia e do amor. Estamos tratando de um assunto delicado e que mexe com as pessoas e estes posicionamentos devem lembrar que os divorciados não devem ser estigmatizado, mas sim amados. Uma pequena abordagem da lei do divorcio como introdução, também, se faz necessário.

Marcio Gil de Almeida Teólogo e Pedagogo As línguas bíblicas são grega, hebraica e aramaica. No entanto, as duas que possuem a total predominância, são a grega e a hebraica. Aliás, estas duas ainda são faladas nos dias atuais. É claro que estão na versão moderna e a dos textos bíblicos, temos o grego koinê e o hebraico massorético. Koinê quer dizer "comum" e o termo massorético, procede dos "massoretas" que eram escribas judeus que se dedicaram a preservar e cuidar das escrituras. Foram eles que inventaram ou desenvolveram os sinais massoréticos. Este sinais compreendem as sinais vocálicos que tinham e tem por finalidade preservarem e facilitarem a leitura da língua hebraica. No hebraico moderno já dispensaram os sinais massoréticos.